Сочинение знакомство с иностранцем

Образ дьявола на первых страницах романа. Каким он предстает перед нами? Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита». Сочинения Сочинения Булгаков - все сочинения. Cочинение «Знакомство Берлиоза и Бездомного с «иностранцем» 2». «Однажды весною, в час. Булгаков — один из величайших русских писателей XX века. Однако многие произведения Михаила Афанасьевича при жизни не публиковались, так как.

Cочинение «Знакомство Берлиоза и Бездомного с «иностранцем» 2»

Булгаков не менял своих взглядов по моде или из выгоды. В романе, написанном в году и впервые опубликованном лишь вавтор неожиданно для всех обращается к теме Бога и дьявола, в которой заложена идея вечного противостояния добра силам зла. В повествовании переплетаются две основные сюжетные линии: Обе линии объединены сатаной и его свитой, якобы посетившими Москву в е годы. Роман написан в гротесковой манере с использованием мифологических образов и евангельских сцен.

Мастер и Маргарита — это реальные персонажи, и события, происходящие с ними, тоже в какой-то степени реальны. Фантастический пласт включает в себя фантастических персонажей Воланд и его свита и фантастические события, виновниками которых они становятся. Однако в романе реальное настолько переплетается с фантастическим, что в целом все события романа можно отнести к фантастической реальности.

Website is not available

Видимо потому, что никогда не знаешь, чего ждать от него, — добра или зла. Разговор происходит на закате. Вначале на всей аллее не оказывается ни души, затем Берлиоза охватывает непонятный, жуткий страх.

Минуту спустя перед глазами редактора возникает мираж в виде повисшего в воздухе гражданина в клетчатом костюме. Надо сказать, что, делая замечания, редактор основывался на своих атеистических взглядах. Редактор начал подробно объяснять поэту, что Иисуса, как личности, вовсе не существовало, и что все рассказы о нем — миф. Внезапно в аллее появляется человек странного вида.

  • Free hosting has reached the end of its useful life

Человек абсолютно не похож на советского гражданина, во внешнем и внутреннем облике которого все должно быть типично, однообразно, стандартно, согласно неписаному закону, который гласит: Ты часть безликой массы!

Внезапно он подходит к героям, раскланивается и просит разрешения присоединиться к ученой беседе, найдя ее предмет необычайно интересным.

Литераторов это удивляет, но мы-то понимаем, что перед героями сатана, для которого безверие людей — прекрасная возможность завладеть их душами. Однако образ Воланда и его миссия в романе несколько отличаются от настоящих дьявольских.

Естественно, образованный атеист, Михаил Александрович и не заговаривает о душе, даже как об источнике человеческих чувств. Вероятно, герой считает этих людей более авторитетными в данном вопросе, чем он.

Образ дьявола на первых страницах романа. Каким он предстает перед нами?

Правда, доводы—мнения звучат весьма неубедительно. Получается, таким образом, что уверенность Берлиоза необоснованна. Прямолинейность Бездомного сконфузила более деликатного в выражениях Берлиоза, но в словах малокультурного поэта прозвучало мнение большинства советских граждан, ненавидящих инакомыслие, усматривающих в нем нечто враждебное. Фраза Ивана выражает страшную установку тогдашней идеологии: Оба героя подозревают в нем шпиона, что говорит об их недальновидности, об их типичных для советских обывателей взглядах.

И все же он пытается сказать Берлиозу и Бездомному то, ради чего появился перед. Также этот фрагмент содержит несколько важных проблем романа, которые далее будут ее раскрывать: